Der Internationale Frauentag (IFD) ist der wichtigste Feiertag für die Frauenrechtsbewegung weltweit, und seine Wurzeln reichen bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts zurück. Wie bei allen Feiertagen mit historischer Tradition gibt es mehrere Varianten seines Entstehungsmythos. Heute wissen wir, dass die Voraussetzungen für die Einführung eines „Frauentags“ zeitgleich auf dem amerikanischen Kontinent, in Europa und in Russland geschaffen wurden und stets mit den ungleichen Lebens- und Arbeitsbedingungen von Frauen sowie mit dem fehlenden Wahlrecht zusammenhingen. Die Feier des Internationalen Frauentags in den tschechischen Ländern und in Brünn steht im Zusammenhang mit der „zweiten internationalen Konferenz sozialistischer Frauen“, die 1910 in Kopenhagen stattfand und an der sich rund hundert Delegierte aus 17 Ländern versammelten.
Die Gründe für die Einführung des Internationalen Frauentags im Jahr 1911 in den tschechischen Ländern hingen mit dem Zusammentreffen mehrerer Umstände zusammen. Die Situation begann sich um das Jahr 1910 herum zu ändern, als die weltweit an Stärke gewinnende feministische Bewegung auch das Denken und die politischen Strategien der Vertreter der Sozialdemokratie beeinflusste. Eine neue Generation mährischer Sozialisten und Sozialistinnen hatte, ähnlich wie ihre Kollegen und Kolleginnen im Ausland, eine andere Vorstellung von engagierten Arbeiterinnen. Diese entfernte sich immer mehr vom älteren Konzept der leidenden, vom Kapital ausgebeuteten Frau zugunsten eines modernen Modells der neuen, proaktiven Arbeiterin. Die neue Arbeiterin hatte zwar vorerst noch kein Wahlrecht, sollte aber zu einer entschlossenen Revolutionärin werden, die an der Seite der Männer stand. Dies belegen auch die zeitgenössischen Illustrationen reichlich. Die Frau wurde als radikale, körperlich begabte Kämpferin dargestellt, der es weder an persönlicher Motivation noch an einer aktiven Haltung mangelte. Die neue Gender-Strategie der Sozialdemokratie wurde dann auch durch die Einführung des Internationalen Frauentags umgesetzt, der fortan jedes Jahr auf den Straßen der Städte und in den Fabriken als klare politische Kundgebung nicht nur für die beteiligten Bewegungen und Frauen, sondern auch für die breite Öffentlichkeit gefeiert wurde. Die ersten Feierlichkeiten zum Internationalen Frauentag fanden statt, als sich die Brünner Landeszentrale der sozialdemokratischen Frauenorganisation gerade in einer Phase des Neuaufbaus befand – die Bewegung, die hier seit den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts Tradition hatte, befand sich nach der Mitte des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts in einer Flaute und gewann vor der Einführung des Internationalen Frauentags wieder an Schwung. Die Feierlichkeiten zum Internationalen Frauentag in Brünn im März 1911 und in den folgenden Jahren fanden daher an Orten statt, an denen sich die stärkeren Zentren der Arbeiterinnenbewegung befanden – in Husovice, Židenice, Královo Pole, Komárov und anderen. Im Stadtzentrum beschlossen tschechische und deutsche Sozialdemokratinnen erst kurz vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs, den neuen Feiertag und die damit verbundenen Themen zu präsentieren.
Im Rahmen der Feierlichkeiten am 8. März 1914 fand in der Reduta am Zelný trh eine Kundgebung für das Frauenwahlrecht statt, bei der gegen politische Ungerechtigkeit, die allgemeine Verteuerung von Grundnahrungsmitteln, die steigende Arbeitslosigkeit, das Fehlen von Arbeitslosen- und Altersversicherung sowie eine angemessene Versorgung von Müttern und Säuglingen protestiert wurde. Es war eine der seltenen Gelegenheiten, bei denen sich die Brünner Arbeiterinnen aus den Vororten im Stadtzentrum sichtbar machten. Der neue Frauenfeiertag, der in Mähren und damit in ganz Österreich-Ungarn erstmals 1911 begangen wurde, erfüllte seinen Zweck – er belebte die gelähmte Arbeiterinnenbewegung und diente zudem als Beweis dafür, dass die Sozialdemokratie eine moderne, fortschrittliche und vor allem nach wie vor „protestierende Partei“ ist. Die Feierlichkeiten zum Internationalen Frauentag erwiesen sich gleichzeitig als wirksames Mobilisierungsinstrument, da sie der Sozialdemokratie halfen, in bisher unerschlossene Gebiete vorzudringen und sich sichtbar zu machen. Vor allem in Gebieten, in denen die Partei eine schwächere Position hatte, d. h. beispielsweise auf dem Land, stand der Feiertag jedoch im Schatten anderer Veranstaltungen.
Hana Krutílková, Moravské zemské muzeum
