Ein Gebäude, dessen Name einen direkten Bezug zu Frauen enthält, ist der Brünner Palast bzw. das Institut der Adelsdamen. Heute erinnert sich kaum noch jemand an den ursprünglichen Zweck dieses Barockbaus – seit seiner Gründung Mitte des 17. Jahrhunderts sollte diese Bildungs- und Betreuungseinrichtung für die Erziehung einer zahlenmäßig relativ begrenzten Gruppe frommer Mädchen aristokratischer Herkunft sorgen bzw. junger Frauen aus den höheren bürgerlichen Schichten, denen sie helfen sollte, die wirtschaftlich schwierige Zeit vor der Eheschließung zu überstehen. Der Zweck der „Mariaschul“, wie die Einrichtung offiziell hieß, änderte sich auch während des gesamten 19. Jahrhunderts nicht. Seine Leiterin in der Blütezeit der Brünner Frauenbewegung war zwischen 1896 und 1912 eine wichtige Persönlichkeit der deutschen Frauenbewegung – Marie Gräfin Belrupt-Tissac. Die Gräfin war auch Vorsitzende des Brünner Frauenerwerbvereins. Die Mariaschul reagierte nach 1920 auf die Abschaffung der Adelsprivilegien und benannte sich in Damenstiftung Mariaschul in Brünn um. Zugang dazu sollten verwaiste Mädchen aus Böhmen und Mähren haben, Vorrang erhielten jedoch Mitglieder bedeutender Familien mit politischem Einfluss.
Der mährische Adel und seine Frauen spielten in der Geschichte eine Rolle als Gutsverwalterinnen, Kunstmäzeninnen und gebildete Persönlichkeiten. Aus der Literatur liegen uns bruchstückhafte Informationen über einige aufgeklärte mährische adlige Frauen aus dem späten 18. und der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts vor, die schriftlichen Kontakt zu Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens pflegten, technische Erfindungen förderten und private Mädchenschulen finanzierten. Von den Angehörigen der herrschenden Eliten wurde gesellschaftlich angemessenes öffentliches Handeln erwartet, das vor allem in Wohltätigkeit bestand. Hier lassen sich die Wurzeln für das Engagement von Frauen bei Sammelaktionen während kriegerischer Konflikte finden. In Mähren gibt es gleich zwei solche Fälle. Der erste Fall ist ein Armeninstitut, das sich um die Versorgung von Witwen und Waisen sowie um die Unterstützung verwundeter Soldaten nach den Napoleonischen Kriegen kümmerte. Dieses kämpfte zwischen 1831 und 1832 auch gegen eine Choleraepidemie. Das Armeninstitut gründete den „Brünner wohltätiger Frauenverein“ (Brněnský dobročinný ženský spolek), der wahrscheinlich der allererste Frauenverein in Mähren war.
Ein weiterer solcher Fall sind die Aktivitäten von Adligen und wohlhabenden Bürgerfrauen während des Preußisch-Österreichischen Krieges im Jahr 1866. Diese versuchten über den Patriotischer Hilfsverein für Mähren, die Folgen der Kriegswirren und der Choleraepidemie zu mildern. Sie organisierten Spendenaktionen, sowohl finanzieller als auch materieller Art, und unterstützten so die unteren sozialen Schichten in ganz Mähren. An diese Aktivitäten knüpfte die Arbeit der Frauen im Patriotischer Frauen-Hilfsverein vom Rothen Kreuze für Mähren aus dem Jahr 1879 mit Sitz in Brünn an, der ein dichtes Netz von Zweigstellen in jedem Bezirk aufbaute. Der Verein baute nach und nach ein dichtes Netz von Zweigstellen in fast jedem Bezirk auf und vereinte Vertreterinnen der einzelnen Gemeinden, unabhängig von ihrer Nationalität. Die Bezirkszweigstellen standen oft unter der Schirmherrschaft bedeutender Adligerinnen, was der Organisation großes Ansehen verlieh. Dennoch kann man ihn nicht als fortschrittlich-emanzipatorisch oder feministisch bezeichnen.
Was die Frage des Wahlrechts betrifft, muss darauf hingewiesen werden, dass Adlige als eine der wenigen Frauengruppen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts das Wahlrecht besaßen. Dies mussten sie jedoch ausschließlich über einen Bevollmächtigten tun, meist ihren Ehemann oder Vater. Dies war bis zur Novellierung des Wahlgesetzes im Jahr 1907 möglich, woraufhin ihnen auch diese Möglichkeit verwehrt blieb. Obwohl die Aristokratinnen über ausreichende finanzielle Mittel und Einfluss verfügten, beteiligten sie sich nur sporadisch an der Frauenbewegung in den tschechischen Ländern – die Hauptgruppe der Personen, die in den tschechischen Ländern, im Gegensatz z. B. zu Ungarn, feministische Forderungen durchsetzte, waren Frauen aus dem Mittelstand. Adlige Frauen nahmen in Vereinen in der Regel nur eine repräsentative Rolle ein – sie wurden Schirmherrinnen von Schulen, Vereinen, Festen und „Fahnensmütter“.
Hana Krutílková, Moravské zemské muzeum
